第426章 宋晨阳顿悟 (第1/2页)
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“大道者，统生天、生地、生人、生物而名，含阴阳动静之机，具造化玄微之理，统无极而生太极。”
“无极为无名，无名者，天地之始；太极为有名，有名者，万物之母，因无名而有名，则天生、地生、人生、物生矣！”
讲坛上，那老道盘膝坐下之后便直接开始向众人念起了一段经文。
等这段经文念完，老道这时用平和的眼神扫视了一眼周围听道的众人后这才缓缓说道：“人在父母未生以前，我们可以看作是一片虚无，此时为无极也，无极亦无名，此天地之始，无极为阴静，阴静则阳亦静也。”
“父母初生之始，一片灵气投入胎中，此太极时也，太极为阳动，阳动阴亦动也，此乃阴阳相推之理，刚柔相摩，八卦相荡，则乾道成男、坤道成女矣！”
这段意思其实也很好理解，就是说人在未出生之前，我们可以看作是无极之时，在这个时间里阴阳两气都处于静态之中。
有一天，一片灵气投入胎中，这片灵气我们也可以看作是阳气，而这个时刻也被称为太极之时，因为阳气一动相对应的阴气也自然而然的就开始动了起来。
经过这阴阳两气相互糅合演变之后，乾道成男，坤道成女，这个时候就是人生的开端，从无名变成了有名，亦是无极生太极之理。
宋晨阳盘膝坐在蒲团上静静的倾听且思索着，果然世间任何事物都蕴含着阴阳变化之理。
“这是武当三丰祖师所着的大道论，仔细聆听对其个人道途是很有帮助的。”
羽休真人这时对着宋晨阳和常金、常木三人叮嘱了一句。
大道论？
三丰祖师所着？
宋晨阳闻言微微有些诧异，怪不得听起开头的部分，自己就感觉这经文和武当派的武术原理是如此的相像。
“男女交媾之初，男精女血混成一物，此为人身之本也，嗣后而父精藏于肾，母血藏于心，心肾脉连，随母呼吸，十月形全，脱离母腹。”
这段话的意思是男精为阳，女血为阴，当阴阳两气相交后，就形成了人身体的根本，身体形成之后父亲的精则藏于肾，母亲的血则藏于心，这就是心肾脉连，最后直至十月后脱离母体。
老道从人未出生时一路讲到年老终结，这其中更是蕴涵了阴阳之道、生死之道、五行相生相克之道和长生之道。
从上午十点一直讲到下午的三点，这才中途稍微的休息了一会。
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