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蜀山世界，自汉时东渡以来，佛门势力便快速蔓延遍布整个中土，其中尤以晋地和东南地带最为强盛。
五台山的佛寺天下知名，达摩开创的禅院更是豫省千年的地主，而要论对世俗的影响力，当属东南佛门最盛。
东南一带的佛门经过千年的发展，到了宋元明金四朝时期，比所谓南朝四百八十寺的规模还要扩大百倍，寺庙更是普遍经营田庄、借贷等生意，与东南士绅及海商、盐商们纠葛极深。
所谓欲加之罪，何患无辞？
既然找不到慈云寺的罪过，那么就给你强加一串罪名，到时候众口铄金之下，你不是也是。
就如同道家所讲“炼假成真”的道理类似，人为的舆论引导也可以歪曲事实，千万个人说这是真的，这就真的可能变成现实，造成气运方面的偏转。
于是乎在中土民间便开始流传着以华山、五台两派为首的邪道妖魔想要为害天下，而峨眉与佛门则是满口仁义道德的正义之师，前来讨伐作恶多端的恶徒。
可见峨眉等人虽然不是那些善使舆论攻击的清流读书人，但那种套路还是玩儿的明明白白的。
得知这一消息的高景飞心中不急反笑，这是在初次斗剑失败之后，峨眉一方一时间寻找不到办法打击旁门的崛起，便想要发动这种舆论攻势。
他当然不会让对方得逞，对着前来商议的群仙道：
“看来峨眉和佛门这是真的急了！”
“此事好办，各位就请看着吧！”
说完就开启传送门去了紫禁城的皇宫大内，与皇帝和魏忠贤见了一面。
很快在大明朝廷的报纸上，就报道了某某地某寺庙藏污纳垢被官府取缔、某寺庙侵占民田打死佃户被当地官府问责，以及某地官府袒护寺庙放高利贷逼死人当地几个涉事官员被锦衣卫锁拿的诸多消息。
一时间中土百姓们对此议论纷纷，很多人都对那些寺庙伤天害理的违法之行感到愤怒，一些原本的信徒此时也心生反感，地方上也不乏官员和士子都上书朝廷，提出希望能够清查天下寺院，以正佛门清净。
当然也有很多支持佛门的文官和士大夫上书反驳。
不过天下读书人到底并非是一条心的，这里面有所谓“耕读传家”的世家豪族，自然也有寒门学子，甚至也有很多军户或者穷苦人家出来的读书人，而后两者在人数上其实是占据多数的。
这样就不乏有为穷苦百姓发声的声音
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